Dương Chứ nghiêm khắc với bản thân, độ lượng với người khác

 Bản in

Theo Đức Dục Cổ Giám và Minh sử

[MINH HUỆ 6-7-2015] Dương Chứ sống ở huyện Ngô, thuộc tỉnh Giang Tô ngày nay ở Trung Quốc. Ông là Lễ bộ Thượng thư trong triều đình nhà Minh (1368 – 1644 sau Công nguyên).

Dương nổi tiếng là người thanh liêm chính trực. Những câu chuyện về lòng nhẫn nại, khoan dung và lương thiện của ông đã được lưu truyền qua nhiều thế hệ.

Nhẫn nại phi thường

Dương Chứ xuất thân từ một gia đình nghèo. Cha mẹ ông qua đời khi ông còn niên thiếu, ông đã cùng huynh trưởng là đến Võ Xương để gia nhập quân đội và sau đó trở thành một thầy đồ.

Bạn ông là Dương Sỹ Kỳ, một người có tài nhưng nghèo nàn, phải liên tục tìm chỗ ăn chỗ ở nhờ. Vì đồng cảm, Dương Chứ đã đề nghị bạn thay thế vị trí thầy đồ của mình. Sau đó Dương Chứ đã nhận việc giảng dạy ở một vùng xa xôi.

Người trông giữ mộ phần của gia đình Dương Chứ thông báo với ông rằng bia mộ của tổ tiên ông đã bị một đứa trẻ trong làng xô vào làm đổ. Tại thời kỳ đó thì việc này được xem là đại kỵ phong thủy, làm tiêu tan phúc phận của thế hệ hiện tại và tương lai của gia đình Dương Chứ.

Thay vì báo quan, Dương Chứ đã lập tức hỏi thăm đứa trẻ có bị thương không, khi biết đứa trẻ bình an vô sự, Dương Chứ cảm thấy yên tâm. Ông đã nhờ người trông mộ bảo cha mẹ đứa trẻ chăm sóc con cẩn thận và không hề trách cứ việc xảy ra.

Bán đi con lừa yêu quý

Khi Dương chứ nhậm chức Lễ bộ Thượng thư thì đến sống tại kinh thành, nhưng sinh hoạt cực kỳ đơn giản. Ông không dùng kiệu mà cưỡi một con lừa. Ông quý con lừa và cưỡi nó đến triều đình. Ông chăm sóc nó và tự tay cho nó ăn khi trở về nhà.

Ông lão hàng xóm nhà Dương Chứ có một cậu con trai. Cậu bé này luôn khóc mỗi khi nghe thấy tiếng kêu không dứt của con lừa. Ông ấy đã nói với Dương Chứ điều này. Dương Chứ ngay lập tức bán con lừa. Kể từ đó ông đi bộ vào triều.

Không tức giận bởi hành động xấu của người khác

Một người hàng xóm ở quê Dương Chứ đã chuyển hướng khiến nước mưa trút vào vườn nhà ông. Khi người nhà ông phàn nàn về việc này, ông viết thư bảo họ rằng ngày nắng nhiều hơn ngày mưa.

Người hàng xóm này lại lấn đất, xây một bức tường lấn gần ba thước sang phần đất của gia đình ông. Gia đình đã gọi ông can thiệp. Dương Chứ không suy nghĩ nhiều và đã viết thư cho gia đình:

“Đất dư thừa không nhiều, đều là của Vua. Nhường người ba thước đất có sao đâu?”

Người hàng xóm rất cảm động. Không chỉ trả lại phần đất đã lấn, ông ấy còn dịch chuyển bức tường trở về phần sân của mình.

Dân gian kể lại rằng khi những người hàng xóm hay tin có một nhóm đạo tặc đang lên kế hoạch cướp của gia đình của Dương Chứ, họ đã chủ động đến giúp và cứu gia đình Dương Chứ thoát khỏi họa đe dọa mạng sống và tài sản.

Một đêm Dương Chứ nằm mộng thấy mình đi dạo trong một vườn cây và đã hái hai quả mận để ăn. Khi tỉnh giấc, ông rất hối hận.

Sau đó, ông đã đặt tiêu chuẩn cao hơn cho bản thân, không làm việc tổn hại cho người khác ngay cả trong giấc mộng.

---

Bản tiếng Hán: http://www.minghui.org/mh/articles/2015/7/6/312023.html

Bản tiếng Anh: http://en.minghui.org/html/articles/2015/8/13/152043.html

Đăng ngày 06-01-2016; Bản dịch có thể được hiệu chỉnh trong tương lai để sát hơn với nguyên bản.

Tiến sỹ Công nghệ sinh học: “Người tu luyện là người hạnh phúc nhất!”

 Bản in

[MINH HUỆ 25-12-2015] Anh Ph.Đào là một tiến sỹ công nghệ sinh học xuất sắc tại Việt Nam. Trong con mắt của nhiều người, anh được xem như một hình mẫu thành công, tuy nhiên, phải đến khi gặp được Pháp Luân Công anh mới thực sự hiểu được ý nghĩa nhân sinh quan cũng như mục đích sống của mình.

Anh Ph.Đ là Giám đốc Nghiên cứu và Phát triển của một tập đoàn đa quốc gia tại Việt Nam

Cơ duyên tu luyện

Từ khi còn nhỏ, anh Ph.Đào đã có những suy nghĩ trăn trở về ý nghĩa cuộc đời, về sự sống và cái chết. Anh đã tìm kiếm những điều mình chưa biết trong sách vở, đã đọc không ít sách về số mệnh, bói toán nhưng những điều lý giải được quả thực không đáng bao nhiêu.

Tiếp đó, khoảng thời gian học đại học, cao học, và sau đó là bảo vệ luận án tiến sỹ ở Pháp đã cuốn anh vào guồng quay học hành, nghiên cứu khoa học, bận rộn với các đề tài trong phòng thí nghiệm. Những thành công và vấp ngã, rồi những điều mắt thấy tai nghe trong cuộc sống lại đưa anh về với những câu hỏi đã nhen nhúm từ thời xa xưa: “Vậy thành công là thế nào? Có giới hạn nào cho những tham vọng và nhu cầu? Cuộc sống có vẻ bất công khi thấy rằng có người rất cố gắng và có tài mà chẳng được kết quả gì nhiều, nhưng có người an nhàn thảnh thơi mà cái gì cũng có. Số phận có hay không? Nếu là có thì điều gì quyết định nên số phận của bạn? Liệu có cách nào thay đổi…?” Sau tất cả, anh đã tìm thấy [câu trả lời] trong tu luyện.

Khi đang lặn ngụp trong các tài liệu và kinh sách của nhiều môn phái khác nhau, một người bạn đã giới thiệu cho anh cuốn sách Chuyển Pháp Luân qua trang web www.phapluan.org của Pháp Luân Công. Anh Ph.Đào nhanh chóng đọc một mạch hết cuốn sách, đồng thời cũng tìm đọc những kinh văn mà Sư phụ Lý Hồng Chí giảng tại các nước khác từ trước đến nay. Càng đọc anh càng thấy chấn động trong tâm, cuốn sách không chỉ lý giải hết những khúc mắc bấy lâu nay mà thực sự còn mở ra một chân trời mới, anh cảm thụ sâu sắc sự uyên thâm và vĩ đại của Đại Pháp. Kể từ đó, anh đã bước chân vào con đường tu luyện, đặt trọn niềm tin vào những gì Sư phụ dạy.

“Người tu luyện là hạnh phúc nhất”

Anh Ph.Đào chia sẻ: “Những người tu luyện có lẽ là những người thực sự hạnh phúc nhất. Người ta hiểu được các cách thức mà cuộc sống xoay vần, không còn phải lo lắng về những điều không tưởng nữa, biết được cái gì là cái họ thực sự muốn do đó tập trung tinh lực vào đó và cắt bỏ những điều phù phiếm khác. Cuộc sống như vậy trở nên bình yên hơn.”

Anh cũng ngộ ra được nhiều pháp lý khi đọc sách Chuyển Pháp Luân – cuốn sách chính của Pháp Luân Công. Nhờ đọc sách, anh lĩnh hội được rất nhiều điều, trong đó có những nguyên lý cho phép lý giải hoặc đánh giá các sự việc xảy ra xung quanh mình một cách chính xác và dễ dàng hơn, nhờ đó có thể xử lý các công việc nhanh chóng hiệu quả hơn, tiết kiệm được thời gian hơn. Giữ cương vị Giám đốc Nghiên cứu và Phát triển của một tập đoàn đa quốc gia tại Việt Nam, dù công việc bận rộn và phải đối mặt với nhiều áp lực, nhưng anh luôn dùng tiêu chuẩn Chân-Thiện-Nhẫn của Pháp Luân Công để đối đãi với những tình huống xảy ra. Môi trường làm việc cũng trở nên dễ chịu hơn, nhiều đồng nghiệp đã nhìn thấy sự thay đổi này và bắt đầu tìm hiểu về Đại Pháp, có người đã bước vào cùng tu luyện.

Anh nhấn mạnh: “Nhiều sự việc trong xã hội trở nên rối ren phức tạp chỉ vì người ta lo sợ lợi ích cá nhân bị thiệt thòi, sợ mất mặt… thành ra ai cũng cố gắng vắt óc tìm ra những ‘chiêu thuật’ trong khi xử lý vấn đề. Khi bạn hiểu được quy luật nhân quả, luân hồi, sự tương sinh tương khắc thì những lo lắng kia trở thành vô nghĩa, bạn sẽ có thể thiện giải các mâu thuẫn, từ đó mà đơn giản hóa mọi sự tình.”

Nghiên cứu là một công việc khá đặc thù, đòi hỏi kinh nghiệm và niềm đam mê sáng tạo, sự chăm chỉ cũng rất cần thiết, nhưng dường như sự “may mắn” vẫn là không thể thiếu, do đó trong thực tế, rất nhiều dự án nghiên cứu có thể phải bỏ dở vì định hướng sai. Các nguyên lý học được từ Đại Pháp giúp anh Ph.Đào tránh đi vào những hướng nghiên cứu không mang lại điều gì tốt đẹp cho nhân loại. Anh ưu tiên cho những giải pháp thân thiện với tự nhiên và con người, chú trọng đến sự hòa hợp với thiên nhiên, bởi anh hiểu rằng, nhân loại không thể phát minh được điều gì hoàn thiện hơn tự nhiên.

Ngoài ra, Pháp Luân Công cũng giúp anh có được một thân thể khỏe mạnh. Trước đây anh Ph.Đào từng mắc nhiều bệnh như xoang, thoái hóa cột sống, tuy không phải nan y nhưng cũng khiến anh triền miên khổ sở, nay không thuốc thang mà đã khỏi hết cả. Anh Ph.Đào nhận định: “Xã hội ngày nay, môi trường sống ô nhiễm, thực phẩm nhiễm độc, công việc căng thẳng gấp gáp… người ta sớm muộn sẽ bị bệnh. Đủ loại bệnh phát sinh: huyết áp cao, tiểu đường, vô sinh, ung thư… toàn là thứ mà y học hiện đại chưa chắc đã chữa được. Có nhiều người chỉ sau tuổi 30 đã thân thể lệt bệt nặng nề bệnh tật, nhưng tôi đã thấy họ chân chính tu luyện theo Pháp Luân Công và mọi vấn đề đã được giải quyết.”

Theo anh Ph.Đào, lo lắng về cơm áo gạo tiền rồi bệnh tật là hai mối lo lớn nhất của đời người. Thoát khỏi hai cái đó, tinh thần sẽ thật là nhẹ nhàng, vậy nên mới nói người tu luyện là hạnh phúc nhất.

Không những vậy, tu luyện Pháp Luân Công cũng mang đến cho anh Ph.Đào một gia đình hạnh phúc. “Trong xã hội hiện đại đầy những cám dỗ và khi mà đạo đức không còn được coi trọng như trước đây nữa, người ta có thể sảy chân trượt ngã lúc nào không hay. ‘Công nghệ giám sát’ phát triển giúp bố mẹ theo dõi quản lý con cái chặt chẽ hơn, vợ chồng giám sát lẫn nhau nhưng dù vậy các vấn đề này khác vẫn xảy ra vì không thể trói được cái tâm người ta. Nhưng người tu luyện thì dù không có ai giám sát cũng tự nguyện tuân thủ làm một người tốt, vì ai cũng biết mình được gì và mất gì nếu phạm phải việc xấu. Cũng vì vậy mà gia đình tôi trở nên luôn hòa ái,” anh nói.

“Cuộc bức hại nhất định sẽ sớm chấm dứt”

Khi mới tu luyện, anh Ph.Đào cũng có chút ngần ngại khi biết đến cuộc bức hại Pháp Luân Công ở Trung Quốc Đại lục, bởi sự tàn ác và hiểm độc của cuộc bức hại vượt khỏi trí tưởng tượng và ngôn ngữ mô tả của con người. Đảng Cộng sản Trung Quốc đã sử dụng quyền lực và tất cả các công cụ trong tay, tạo vu khống rợp trời và chính sách liên đới để kích động người dân hành ác với người tu luyện Pháp Luân Công.

Nhưng vượt trên nỗi sợ hãi, anh Ph.Đào cũng hết sức khâm phục nghị lực và sự ôn hòa lý trí của các học viên Pháp Luân Công Trung Quốc trong cuộc phản đối cuộc bức hại. Không có vũ khí và bạo lực, họ thi triển Chân Thiện Nhẫn trong ngôn hành cử chỉ của mình để ca ngợi vẻ đẹp của Pháp Luân Công, lấy thiện tâm để thức tỉnh lương tâm từng người từng người một, từ đó mà vô hiệu hóa sự tàn ác. 16 năm phản bức hại như thế, nhân dân Trung Quốc và thế giới đã nhận thức được vấn đề, đều đang lên án cuộc bức hại, đưa những kẻ tội phạm ra xét xử. Chắc chắn nhân loại sẽ chứng kiến ngày đó, cuộc bức hại nhất định sẽ sớm chấm dứt.

Hòa chung vào đó, anh Ph.Đào cũng nỗ lực góp chút sức nhỏ nhoi nhằm ngăn chặn cuộc bức hại, cũng như giúp những người hữu duyên biết đến vẻ đẹp của Pháp Luân Công và sự thật về cuộc bức hại tà ác, kêu gọi mọi người cùng ký tên thỉnh nguyện lên án cuộc bức hại, ngăn chặn mổ cướp nội tạng từ những học viên tại Trung Quốc.

Những người dân Trung Quốc thật đáng thương, sự lừa dối và kìm kẹp của ĐCSTQ khiến biết bao nhiêu người mất đi cơ duyên với Đại Pháp, mất đi tương lai. Cùng với các học viên trên thế giới, anh Ph.Đào tham gia giảng chân tướng cho họ khi bất cứ khi nào điều kiện. Trong các dịp đi công tác nước ngoài, anh tranh thủ tìm đến các học viên địa phương vùng sở tại, cùng tham gia học Pháp và các công việc giảng thanh chân tướng. Mỗi dịp chia sẻ thể ngộ với các học viên quốc tế cũng là một dịp để tất cả khích lệ cùng nhau tinh tấn.

Có lần gặp một nhóm du khách Trung Quốc không biết đường tại một sân bay ở nước ngoài, mặc dù chỉ biết đôi ba câu tiếng Trung, nhưng anh vẫn tìm cách dẫn đường đưa họ đến tận nơi để ra máy bay. Sau đó họ đã rất vui vẻ nhận tài liệu giảng chân tướng. Trong nhóm du khách đó còn có một học viên nữ người Trung Quốc, cô ấy đã phát chính niệm hỗ trợ trong khi anh tặng tài liệu. Cuộc hội ngộ ngắn ngủi và bất ngờ đó khiến anh và người học viên nọ cảm động sâu sắc về sự an bài của Sư phụ trong từng chi tiết nhỏ.

Cũng có lần chuẩn bị đến một điểm giảng chân tướng thì các loại nhân tâm nổi lên, ngại ngần, lo lắng… nhưng anh tự nói với mình rằng, đệ tử Đại Pháp là cơ hội đắc cứu của chúng sinh, Sư phụ vất vả biết bao nhiêu để an bài cho họ gặp mình, nếu mình không làm tốt, liệu họ còn có thêm một cơ hội nữa không? Tất cả đều là vì Pháp này mà đến, cơ duyên nghìn năm vạn năm chẳng gặp, không thể bỏ lỡ được.

Cứ như vậy, suốt gần bốn năm tu luyện, anh đã tận dụng mọi cơ hội để đưa chân tướng tới cho đồng nghiệp, bạn bè, người thân, hay cả với những người xe ôm, tài xế taxi, v.v. Anh Ph.Đào tin rằng: “Khi tất cả đều nhận ra sự thật thì kẻ ác sẽ không còn cơ hội nào nữa. Tôi và gia đình đã nhận không biết bao nhiêu lợi ích từ Đại Pháp, nếu không chia sẻ với người khác thì sao gọi là người tốt được. Đại Pháp bị những kẻ ác bôi nhọ, các bạn đồng môn đang bị giết hại mà không dám đứng ra nói lời phân minh, thì có còn xứng là đệ tử nữa không?”

---

Bản tiếng Hán: http://www.minghui.org/mh/articles/2015/12/25/320952.html

Đăng ngày 06-01-2016; Bản dịch có thể được hiệu chỉnh trong tương lai để sát hơn với nguyên bản.

Luân hồi chuyển kiếp để giải quyết một món nợ

Ông Qian nói: “Ta đến để giải quyết món nợ với nhà ngươi”. Ông cười man dại với đôi mắt sắc lẹm. Li hoảng hồn thức dậy, mồ hôi ướt sũng, tim đập thình thịch …

Ông Li Lang thang trên đường phố như một kẻ ăn mày, gặp ai ông cũng nói về công lý mà quy luật tạo hóa đã bày ra để trừng trị cho thủ đoạn gian trá của mình. (Ảnh minh họa: Internet)

Câu chuyện sau đây được ghi lại trong truyền thuyết dân gian Trung Quốc, diễn ra vào thế kỷ thứ XVII, trong khoảng thời gian chuyển tiếp giữa 2 triều đại nhà Minh và nhà Thanh. Trong một ngôi làng nằm ở ngoại thành Bắc Kinh có một phú hộ nổi tiếng tên là ngài Qian.

Cách nhà ông Qian khoảng chừng một dặm có một gia đình nông dân họ Li. Mọi người gọi chủ nhà là “anh Li”. Vì anh Li rất khéo tay lại chịu khó, nên anh thường xuyên phục vụ gia đình ngài Qian với những công việc lặt vặt. Ngài Qian đã trả lương cho anh rất hậu hĩnh. Dần theo thời gian, 2 gia đình giữa phú hộ Qian và anh nông dân Li đã trở nên thân thiết.

Năm đó ngài Qian có kế hoạch đi vào miền Nam cùng với gia đình để mở rộng công việc làm ăn. Tính ngày đi lẫn ngày về thì khoảng chừng vài tháng. Trước chuyến đi, ngài Qian mời anh Li đến và chia sẻ.

“Anh Li, tình bạn của chúng ta rất khắng khít. Vậy anh có thể giúp tôi một việc được không?”.

“Ngài Qian, nếu có bất cứ điều gì tôi có thể làm cho ngài, xin đừng ngần ngại nói ra”.

“Tôi có một lô rượu rất ngon”, ngài Qian nói: “Tôi sợ rằng những người mà tôi thuê để trông giữ tài sản sẽ uống nó mất trong khi tôi đi xa. Anh có sẵn lòng cất nó trong nhà của anh và trông chừng giúp tôi không?”

“Vậy mà tôi cứ tưởng có chuyện gì nặng nhọc lắm. Đây chỉ là chuyện nhỏ thôi mà!”, anh Li trả lời: “Từng hũ rượu sẽ chờ đợi ngài trở về và sẽ không có bất kỳ vết trầy xước nào. Ngài hãy bảo trọng và lên đường bình an”.

Sau khi thỏa thuận xong, ngài Qian giao đến nhà anh Li 30 bình rượu hạ thổ được niêm phong cẩn thận.

Lòng tham nổi lên

Hai tháng trôi qua. Không có tin tức gì từ ngài Qian hoặc gia đình của ông ấy.

Một ngày nọ, anh Li muốn kiểm tra rượu của ngài Qian. Mỗi bình đều được đậy kín bằng loại giấy gói mịn, màu nâu. Anh Li nhấc một hũ lên để ngửi, nhưng ngạc nhiên thay, rượu này chẳng có hương thơm gì cả.

Anh Li thầm nghĩ: “Kỳ lạ thật. Mặc dù bình đã được niêm phong kỹ nhưng ta phải ngửi thấy mùi rượu chứ”. Sau đó anh lắc cái bình nhưng lại càng thêm bối rối vì không có âm thanh nào cả. Cảm giác có điều gì đó khác thường nên anh đã mở niêm phong bình rượu. Sự việc trước mắt khiến anh thật sự sửng sốt: chẳng có gì khác ngoài những lạng bạc lấp lánh.

Nhanh như chớp, anh Li mở tất cả các bình rượu. Bình nào cũng được lấp đầy với những lạng bạc quý giá – tổng cộng có 3 ngàn lạng bạc. Lòng tham của anh trỗi dậy trước số bạc khổng lồ, trong đầu anh chợt lóe lên một kế hoạch ranh ma. Vì đã tháo niêm phong nên anh lấy một thỏi bạc, xuống chợ để mua loại rượu ngon, và đổ đầy vào các bình. Anh niêm phong lại cả 30 hũ rượu và bài trí hình dáng bên ngoài giống chính xác như khi chúng được ngài Qian đưa đến.

Vậy những lượng bạc thì sao? Nó đã được anh Li cất giấu trong nhà kho cũ tối tăm và không bao giờ đến tay ngài Qian được nữa.

Cuối cùng, vài tháng sau đó, gia đình ngài Qian đã trở về. Anh Li gửi trở lại 30 bình rượu cho ngài Qian và xem như không có chuyện gì xảy ra. Khi anh Li rời khỏi, ngài Qian mở các bình rượu và phát hiện rằng bạc của ông đã không còn nữa, thay vào đó chỉ là rượu. Ông biết ngay toàn bộ khoản tiền mình dành dụm suốt đời đã biến mất vì bị anh Li chơi xỏ. Và ông chẳng có cách nào để lấy lại chúng.

Sau tất cả mọi chuyện, ông tự nghĩ: chẳng phải ông đã nói với anh Li rằng đây là những bình rượu, và anh Li chẳng phải đã trả lại rượu hay sao? Tuy ông đã suy nghĩ đủ cách nhưng vẫn không sao thoát khỏi sự đau đớn không nói nên lời. Tinh thần ông sa sút nghiêm trọng, và chưa đầy nửa năm sau ông đã tức tưởi qua đời.

Thấy ngài Qian không còn sống nữa, anh Li thấy mình đã đến lúc phải thoát khỏi cảnh bần hàn và khoác lên mình vỏ bọc giàu sang. Anh đã sử dụng bạc của ông Qian để mua đất, xây dựng một dinh thự sang trọng, và cưới nhiều thê thiếp.

Lời cảnh báo

Thời gian trôi qua và một trong những người vợ của ông Li (lúc này đã có tuổi) đã mang thai. Ông rất phấn khích khi biết tin mình có con. Ông ước ao có được một đứa con trai, vì vợ cả của ông bị hiếm muộn. Làm sao chịu nổi khi một người giàu có như ông lại không có người thừa kế kia chứ?

Nhưng vào đêm trước khi người vợ trở dạ, Li đã có một cơn ác mộng khủng khiếp. Khi ông đang ngồi uống trà trong dinh thự thì cánh cửa bỗng bật mở và một người xuất hiện — không ai khác chính là ngài Qian thuở xưa! Trên vai ông Qian là một bao tải lớn, và ông nở một nụ cười ma quái.

Ông Qian nói: “Ta đến để giải quyết món nợ với nhà ngươi”. Ông cười man dại với đôi mắt sắc lẹm.

Li hoảng hồn thức dậy, mồ hôi ướt sũng, tim đập thình thịch.

Liền ngay sau đó, một thị tỳ đi vào để thông báo tin vui: người thiếp thứ hai của Li sinh hạ được một bé trai bụ bẫm và khỏe mạnh.

Do vừa chứng kiến những điều trong cơn ác mộng nên Li rất thận trọng và nghi ngờ rằng có cái gì đó bất thường đối với đứa bé mới sinh này. Li luôn giữ cảnh giác. Nhưng qua nhiều năm sau, hóa ra con trai của ông thực sự có tài năng và đầy tham vọng, lại rất biết vâng lời và hiếu thảo. Anh là một học sinh xuất sắc và Li đã mời các gia sư giỏi nhất để dạy anh. Tất cả đều ca ngợi con trai của ông như là một thiên tài, và đường công danh sẽ rộng mở. Cùng với thời gian, Li đã quên tất cả về điềm gở và hình dáng ma quái của ngài Qian.

Chuyển sinh để giải quyết nợ nần

Năm đó con trai ông Li lai kinh ứng thí và hiển nhiên đã đạt được những điểm số rất cao, do đó anh được phong quan làm Chánh thất phẩm. Ở nhà biết tin ông Lý liền mở tiệc khoản đãi linh đình. Nhân lúc trà dư tửu hậu, một vị khách khuyên: “Hiện nay tôi thấy ai ai cũng mua quan bán chức. Ông Li hãy nghe lời tôi đi, vì lợi ích của con trai mình, tốt nhất ông nên vung tiền ra để đè bẹp những kẻ khác!”. Những vị khách khác đang có mặt ở đó tất thảy đều đồng ý.

Ông Li đắn đo: đứa con trai duy nhất của ông thực sự không phải bình thường như bao người khác, tài năng như nó mà bị mắc kẹt tại một vị trí thấp như là Chánh thất phẩm này thì quả là không xứng. Thế là ông Li bỏ ra một số vàng để lo lót Tể tướng, và chỉ trong một thời gian ngắn, con trai của ông đã được thăng chức Chánh tứ phẩm. Ông Li cực kỳ vui sướng.

Về lý mà nói thì với con đường quan lộ rộng mở phía trước, việc tìm kiếm một người bạn đời xứng đáng với con trai ông Li sẽ không có gì khó khăn cả. Nhưng anh không để ý đến ai, ngoại trừ một nàng cung nữ đã làm chàng yêu say đắm. Nhưng nàng cung nữ lại đang hầu cận cho một vị Tể tướng đầy quyền lực. Vì vậy để cưới được nàng cho con mình thì ông Li phải bỏ ra thêm một khoản hối lộ kếch xù.

Khi ngày cưới đã cận kề, tinh thần ông Li rất sảng khoái, dường như không có ai vui và hạnh phúc bằng ông. Một đêm nọ, ông say khướt vì đã uống rất nhiều rượu ngon rồi loạng chạng ngã trên giường ngủ của mình.  Chỉ một lúc sau, ông thiếp đi và cơn ác mộng cũ lại ập đến. Hình ảnh vào cái đêm báo hiệu sự ra đời đầy hứa hẹn và tươi sáng của con trai mình lại đến ám ảnh ông! Một lần nữa, trước mắt ông lại là ngài Qian!

“Ta đã trải qua nhiều năm dài”, ngài Qian cười lanh lảnh: “Nhưng cuối cùng ta cũng lấy lại được những gì ngươi đã nợ ta, cộng thêm cả phần lãi”. Nói xong, ông vỗ nhẹ vào cái bao tải đang vác trên vai. Sau khi quan sát kỹ hơn, Li thấy cái bao tải dường như trĩu nặng với những đồng tiền bên trong.

“Món nợ đã được giải quyết xong”, ông Qian tiếp tục nói: “Ta nghĩ rằng ta tha cho ngươi được rồi”.

Liền ngay sau đó ông Li đã bị đánh thức vì người thị tỳ chạy xông vào với nét mặt hoảng loạn, và báo tin xấu:

“Thưa chủ nhân, Thưa chủ nhân! Con trai của ngài…Ôi! Con trai của ngài đang hấp hối!”.

Nỗi khiếp sợ được chôn vùi quá lâu nay đã trở lại. Li cuống cuồng, chạy vội vã về phía phòng con mình, nhưng đã quá muộn. Ôi thôi con trai yêu quý của ông đã trút hơi thở cuối cùng.

Ông Li quỳ xuống tuyệt vọng. Tất cả mọi thứ với ông đã trở nên rõ ràng. Ông Qian đã được tái sinh làm con trai duy nhất của Li, và ông ấy đã phải lấy lại những gì thuộc về mình. Và ông Qian cũng lấy luôn những gì được gọi là niềm vui sống của Li! Từ khi sinh ra cho đến lúc qua đời, nào là học phí và các khoản tiền hối lộ, con trai của Li đã khiến ông mất đi không dưới 30 ngàn lạng bạc.

Chẳng còn gì, trắng tay, ông Li lang thang trên đường phố như một kẻ ăn mày, gặp ai ông cũng nói về công lý mà quy luật tạo hóa đã bày ra để trừng trị cho thủ đoạn gian trá của mình. Ông cứ lẩm bẩm rằng nếu vi phạm luật trời, thì cuối cùng chúng ta sẽ không bao giờ thoát được sự trừng phạt. Nhưng khi nhìn thấy tình cảnh đáng thương của Li, mọi người đều nghĩ ông chẳng khác gì một người điên.

Theo Vietdaikynguyen

Công năng túc mệnh thông vén mở bức màn bí ẩn về Nam Cực

Nam Cực là một vùng đất băng giá, khí hậu khắc nghiệt và rất giàu khoáng sản, nhưng con người không cách nào có thể mở rộng khai thác, tất cả đều có nguyên nhân thâm sâu ở trong đó.

Đô đốc, nhà bản đồ học người Thổ Nhĩ Kỳ, ông Piri Reis, và tấm bản đồ được vẽ năm 1513 của ông. Tấm bản đồ được vẽ trước khi phát hiện ra Nam Cực vào năm 1820 (Wikimedia Commons)

Tháng 1/1820, đại úy Mikhail Lazarev thuộc Hạm đội hoàng gia Nga đã khám phá lục địa mới này. Vào đầu thế kỷ 20, bộ Từ điển bách khoa nổi tiếng của Nga “Brockhaus and Efron” có ghi một đề mục về Nam Cực, theo đó lục địa này chưa được khảo sát đầy đủ và không có hệ động thực vật.

Tuy nhiên, người ta đã phát hiện một tấm bản đồ ra đời từ thế kỷ 16 vẽ lại chính xác bờ biển phía Bắc Nam Cực. Tác giả tấm bản đồ là đô đốc Piri Reis, thuộc hạm đội của đế quốc Ottoman. Người này tuyên bố rằng ông đã tham khảo từ một tấm bản đồ cổ hơn, thể hiện ranh giới châu Nam Cực trước khi bị bao phủ bởi băng tuyết.

Làm sao con người có thể biết rõ lục địa này ở thời điểm họ chưa hề có dụng cụ đo đạc hiện đại như ngày nay? Phải chăng một nền văn minh xa xưa đã làm điều đó? Vì sao Nam Cực lại lạnh và khắc nghiệt hơn Bắc Cực? Vì sao rất khó để con người có thể khai thác được nguồn tài nguyên phong phú nơi đây?

Sử dụng cách tiếp cận khác so với các nghiên cứu khoa học hiện nay, chúng ta hãy đến với câu chuyện của một người sở hữu công năng túc mệnh thông (nhìn được tương lai và quá khứ) để vén mở bức màn bí mật chưa có lời giải về Nam Cực và nền văn minh từng tồn tại ở nơi này.

Công năng túc mệnh thông vén bức màn bí ẩn về Nam Cực. Ảnh minh họa

Nền văn minh trên lục địa này từng trải qua những thời kỳ thịnh suy khác nhau. Trong nền văn minh gần đây nhất, khi nó lên đến đỉnh cao, có khoảng hai mươi quốc gia, hàng chục dân tộc khác nhau.

So với nền văn minh của nhân loại ngày nay, nền văn minh thời bấy giờ phát triển hơn rất nhiều. Vì chuẩn mực đạo đức của nhân loại thời ấy rất cao, người ta không cần tiêu hao nhiều sức lực để duy trì sự phát triển của xã hội.

Lấy ví dụ, khi người ta gieo trồng vụ mùa, một khi hạt giống được gieo xuống đất, họ không cần phải gieo lại trong ba hay năm năm tiếp theo. Trái cây trông rất to và giàu dinh dưỡng. Theo thuật ngữ ngày nay, ngũ cốc mà họ trồng là những loại thức ăn “hữu cơ”. Nếu chủ nhân mảnh đất trồng trọt phát sinh tư tâm hay ý niệm bất hảo, những điều xấu sẽ xảy đến với vụ mùa của họ, chẳng hạn như chúng khô héo rồi chết. Bất cứ ai thấy cảnh này đều biết rằng đây là lúc mà người chủ mảnh đất cần chú ý hơn nữa đến hành xử đạo đức của bản thân mình.

Mặc dù năng lượng mà họ sử dụng trong công nghiệp cũng từ than đá và dầu mỏ, nhưng công nghệ của họ cho phép tận dụng triệt để nguồn khoáng sản mà không gây ô nhiễm.

Cũng có sự khác biệt giữa các cá nhân. Có một khoảng cách giữa người giàu và người nghèo. Tuy nhiên, khoảng cách này hoàn toàn khác với “khoảng cách giàu nghèo” ngày nay. Người bần cùng nhất vào thời đó không chỉ sở hữu rất nhiều của cải, mà họ còn có tiêu chuẩn đạo đức rất cao. Họ hài lòng với những gì mình có và không ganh tỵ với người giàu chút nào. Những người giàu, nói một cách tương đối, quan tâm rất nhiều đến người nghèo. Họ không bao giờ coi thường người khác. Về cơ bản, tình huống chung là như vậy.

Ở lục địa đó, có một vị quốc vương của quốc gia lớn nhất. Vị quốc vương này đặc biệt có năng lực cai trị đất nước, ông luôn biết cách chọn người hiền để làm các việc. Ông thường hướng nội và tự tìm kiếm những thiếu sót của chính mình. Ông cũng rất quan tâm đến dân chúng. Dần dần, đất nước của ông trở nên hùng mạnh nhất trên toàn cõi lục địa.

Nam Cực, nơi khí hậu lạnh giá và khắc nghiệt nhất thế giới.

Một ngày nọ, quốc vương cùng đoàn tùy tùng đi du ngoạn và quan sát điều kiện sinh sống của dân chúng. Họ đi lang thang trong thành. Vừa đi được một lúc, họ nghe nói rằng một vị tiên nhân đắc đạo sẽ tới đây và dạy người ta phương pháp chế tạo vật thể bay trên không trung.

Quốc vương hỏi đoàn tùy tùng: “Các ngươi có biết tại sao ta dẫn các ngươi ra ngoài không? Bởi vì ta muốn các ngươi nghe điều mà họ vừa nói. Đêm hôm trước, ta có giấc mộng rằng một vị tiên nhân sẽ tới đây để chỉ bảo ta cách cai trị đất nước một cách từ bi. Những điều chúng ta nghe được hôm nay chẳng phải tương hợp với giấc mộng của ta là gì.”

Quốc vương và đoàn tùy tùng tiếp tục rảo bước. Một lúc sau, họ cảm thấy đói và bước vào một tửu quán. Rượu vào thời đó khác hẳn với thứ rượu của chúng ta ngày nay. Thứ rượu đó không chỉ giúp giải khát mà còn có tác dụng giải trừ sự mệt mỏi; uống mãi mà không say.

Để tránh dân chúng nhận ra mình, quốc vương đeo một tấm mạng che mặt trước khi ông rời khỏi cung điện. Do quán rượu rất đông khách, quốc vương cùng đoàn tùy tùng ngồi trong một góc khuất. Họ gọi đồ ăn và bắt đầu ăn. Rồi có hai cô gái xinh đẹp bước vào. Họ trông giống như người ngoại quốc bởi vì cách phục sức của họ rất lạ.

Vì còn một chiếc bàn trống bên cạnh quốc vương, hai cô gái ngồi tại đó, gọi đồ ăn và tán gẫu. Quốc vương có thể nghe được những gì họ nói. Họ nói rằng họ tới vương quốc này để kiếm chồng và nói: “Ai cũng nói rằng dân chúng tại vương quốc này có tiêu chuẩn đạo đức rất cao, và đàn ông ở đây phẩm chất thật tuyệt vời.”

“Nếu ta không thể tìm được một tấm chồng lý tưởng, ta thà sống độc thân trong phần đời còn lại còn hơn là lấy một người không xứng đáng.”

“Này, ta nghe nói rằng một vị tiên nhân đang tới đây. Nếu ta có thể gặp người đó, ta sẽ rất hài lòng dẫu ta có sống độc thân suốt cuộc đời.”

Nghe cuộc trò chuyện của họ, quốc vương có nhiều cảm xúc đan xen lẫn lộn…

Sau bữa ăn, quốc vương cùng đoàn tùy tùng hồi cung. Hai ngày sau, có người báo rằng một người tự xưng là “tiên nhân đắc đạo” muốn bái kiến quốc vương. Quốc vương truyền chỉ cho nghênh tiếp người đó. Khi gặp mặt vị tiên nhân, quốc vương chào bằng nghi lễ trang nghiêm, đồng thời thỉnh vị tiên nhân chỉ giáo cho cách bay lên không trung.

Vị tiên nhân nói: “Kỳ thực, mọi người đều có khả năng bay lên được. Hiện tại quốc dân có chuẩn mực đạo đức rất cao, đồng thời phương tiện bay cũng đã khá tiên tiến rồi. Tuy nhiên, mọi người vẫn chưa thể giải thoát khỏi vòng sinh tử luân hồi. Đối với một sinh mệnh, nếu có tiêu chuẩn đạo đức cao thì sẽ sống một cuộc đời hạnh phúc mà không nhiều đau khổ.

Nhưng họ không thể tận hưởng phúc mãi mãi được, tiêu chuẩn đạo đức của họ cũng không thể duy trì cao mãi mãi được. Hôm nay ta tới đây là để nói với quốc vương cùng thần dân rằng có rất nhiều phương pháp để thoát khỏi vòng sinh tử luân hồi. Hôm nay ta sẽ truyền cho quốc vương một phương pháp.”

Rồi vị “tiên nhân” hiển hiện cho quốc vương xem hình tượng thật của mình, hình tượng của một vị Phật (Phật Thích Ca Mâu Ni). Do quốc vương có một căn cơ rất tốt nên ông lập tức nhớ lại một số nhân duyên kiếp trước của mình và tu luyện theo phương pháp của vị tiên nhân.

Nhân duyên trên đời đều đã có sự an bài từ trước đó, chỉ người tu luyện giác ngộ mới có thể nhín thấu được. 

Quốc vương đã có công lao to lớn khi hoằng dương Phật Pháp, đồng thời ông cũng rất tinh tấn trong tu luyện. Trước khi lâm chung, vị tiên nhân đã nói với quốc vương rằng trong nền văn minh kế tiếp, ông sẽ lại trở thành đệ tử của Ngài và có tên là Mục Kiền Liên.

Sau 1.000 năm thịnh vượng, do chuẩn mực đạo đức không còn tốt nữa nên vương quốc bắt đầu suy tàn.

Vị quốc vương cuối cùng của vương quốc không còn tin vào Thần nữa mà còn bất kính với Thần. Ông cũng rất ích kỷ và hà khắc với dân chúng. Đây là thời điểm để chuyển sang một chương mới trong lịch sử.

Để lưu lại tài nguyên thiên nhiên cho chu kỳ văn minh tiếp theo và cũng để dạy cho nhân loại một bài học, ngay sau khi quốc vương bất kính với Thần lần thứ hai, đột nhiên mặt đất như nứt ra và bầu trời tưởng chừng như sắp sụp xuống. Một trận hồng thủy cao hàng chục mét đã ập vào bờ và hủy diệt mọi thứ. Ngoài ra, hơn mười núi lửa đồng thời phun trào kèm theo địa chấn dữ dội.

Ngay lập tức, nền văn minh hàng vạn năm lịch sử đã biến mất trong ngọn lửa giận dữ của mẹ thiên nhiên. Bản khối đại lục trôi nhanh về phương Nam. Từ trên bầu trời, những quặng khoáng sản rơi xuống như mưa. Đó là sự an bài của Thần để biến lục địa Nam Cực thành một kho bảo tồn tài nguyên thiên nhiên.

Vì những tài nguyên này sẽ được nhân loại tương lai sử dụng nên chúng phải bị phong bế. Nếu dùng phương thức khác để phong bế thì nhân loại sẽ không thể khai thác được những tài nguyên này. Do vậy, Thần đã lợi dụng điều kiện khí hậu lạnh giá ở Nam Cực. Ngoài ra, Thần còn làm cho băng tuyết dày hơn và gió mạnh hơn ở Nam Cực.

Kết quả là, châu lục bị phong bế trong những lớp băng tuyết dày để khi thời gian tới, khi nhân loại phát hiện ra châu Nam Cực, dẫu nhân loại có biết về những tài nguyên này thì họ cũng không biết quá nhiều cho tới khi nhân loại khai thác những tài nguyên này vào đúng thời điểm. Cũng có nghĩa là, khi thời điểm chưa đến thì con người cũng không cách nào có thể động chạm tới nguồn tài nguyên nơi đây. Đó là nguyên nhân tại sao Nam Cực lạnh hơn Bắc Cực.

Tác giả: Tiểu Liên

Theo Zhengjian

Không những ô nhiễm không khí, Trung Quốc còn ô nhiễm nước nghiêm trọng

Chỉ trong vòng 1 tháng, Trung Quốc đã ra báo động đỏ về ô nhiễm không khí 2 lần, buộc người dân phải “trang bị” khẩu trang như một vật dụng bất ly thân. Không những vậy, quốc gia đông dân này còn bị ô nhiễm nước nghiêm trọng.

Hàng ngày người dân đều phải chung sống với những dòng sông ô nhiễm thế này.

Một nửa số sông ngòi, hồ nước ở Trung Quốc đang ở mức ô nhiễm nghiêm trọng, không thể thích hợp cho con người sử dụng.

Nguyên nhân được cho là do các công ty, xí nghiệp xả thẳng nước thải công nghiệp chưa qua xử lý ra sông, người dân biến sông hồ thành bãi rác công cộng. Ngoài ra nhu cầu sử dụng năng lượng của Trung Quốc tăng đồng nghĩa tỷ lệ sự cố tràn dầu và ô nhiễm khí gas tăng theo cũng góp phần gây ra ô nhiễm.
Ở tỉnh Chiết Giang trong năm 2014, chỉ qua một đêm mà nước sông Tân Mỹ Châu bỗng dưng trở thành màu đỏ quạch như máu. Cứ tưởng đây là một vụ cắt cổ tự sát tập thể của đồng bào nhà cá khiến cả dòng sông nhuộm đỏ máu tươi, thế nhưng hóa ra đây chỉ là sản phẩm của bụi bặm, rác rưởi chất đầy hai bên bờ sông.

Dòng sông máu ở tỉnh Chiết Giang.

Chuyển sang tỉnh Sơn Đông. Cảnh tượng từng dòng nước ngập trong rác rưởi rêu phong bẩn thỉu là chuyện không hề hiếm gặp. Thậm chí, tình trạng ô nhiễm nặng tới mức hơn một nửa nguồn nước ngầm phía Bắc Trung Quốc đã bị nhiễm bẩn nghiêm trọng, có nơi còn không thể sử dụng để tắm. Điều này cũng có nghĩa là, chẳng có cái giếng ngầm nào ở khu vực này là an toàn cho người sử dụng, nước sạch trở nên vô cùng khan hiếm.

Nguồn nước tràn ngập rêu tảo tại Sơn Đông.

Tại tỉnh Hà Nam, dòng sông ngập trong ô nhiễm, có màu giống như… tiết canh được cho là nguyên nhân dẫn đến sự gia tăng cực lớn của những “làng ung thư”. Nguyên nhân có thể xác định là từ những nhà máy trong khu vực đã thi nhau xả nước thải bừa bãi gây nhiễm độc nguồn nước sinh hoạt.

Dòng nước “tiết canh” tại tỉnh Hà Nam.

Không còn quá hiếm chuyện các mặt sông hồ tại Hồ Bắc phủ đầy rêu, tảo. Gần như sông hồ ở đây có màu xanh lá cây của các loại thực vật nước, không thể thấy một chút, dù chỉ lấp ló sự trong lành của làn nước. Ngoài ra, nhiều lúc còn là cả đàn cá chết ngửa bụng trắng cả mặt nước.

Nước sông toàn cá chết ở Hồ Bắc.

Người dân tại tỉnh An Huy cũng đã quá quen với việc nước đặc quánh, phủ màu xanh rì của rêu và hằng hà sa số rác thải có thể tìm thấy trên nguồn nước. Trong khi phần lớn số nước tại đó sẽ được sử dụng để làm tuyết nhân tạo trong Thế vận hội mùa đông Olympic tổ chức ở Bắc Kinh trong năm 2022, sự ô nhiễm nặng nề thế này có thể đem đến một mùa tuyết có màu xanh lá cây.

Bạn có tin đây là nước?

Mức độ ô nhiễm nguồn nước ở thành phố Đan Giang Khẩu, Hà Bắc đã tăng cao đến 20 lần so với mức độ an toàn được quy định bởi tổ chức y tế thế giới WHO.
Thành phố Thượng Hải xinh đẹp cũng không nằm ngoài danh sách những nơi có nguồn nước kinh khủng nhất thế giới. Năm 2013, có tới hơn 2.000 con lợn chết được phát hiện đang trôi nổi trên một con sông ở Thượng Hải.
Người dân ở tỉnh Trùng Khánh cũng như truyền thông Trung Quốc đã lên tiếng phản đối, buộc các nhà chức trách phải hành động, khắc phục nguồn nước siêu ô nhiễm tại khu vực này. Con người không thể sử dụng số nước quá sức ô nhiễm như vậy.

Hai con thuyền “bơi” trong biển rác tại Trùng Khánh.

Chính quyền Trung Quốc dự định sẽ chi khoảng 850 tỷ USD trong vòng 10 năm tới đây để đối phó với tình trạng ô nhiễm quá nặng trong nguồn nước tại quốc gia này.

Hoàng hậu Văn Đức hiền đức, thừa tướng Lâu Sư Đức độ lượng

 Bản in

[MINH HUỆ 30-8-2015] Đây là hai câu chuyện vào thời nhà Đường (618-906)
Hoàng hậu Văn Đức hiền đức
Đường Thái Tông sau khi bãi triều đã tức giận nói rằng: “Lần này trẫm nhất định phải giết ông ta!” Hoàng hậu Văn Đức đã hỏi nhà vua:“ Có kẻ nào mạo phạm đến bệ hạ sao?” Đường Thái Tông nói: “Còn ai ngoài Ngụy Chinh, ông ta vẫn thường hạ nhục ta trước triều đình, khiến ta mất mặt. Thể diện của một hoàng đế ở đâu chứ?”
Nghe điều này, hoàng hậu đã rời đi và khi quay trở lại đã đổi sang bộ quần áo triều phục. Hoàng đế rất bối rối bởi hành động này mà hỏi: “Hoàng hậu vì lẽ gì mà lại ăn mặc như vậy?” Hoàng hậu Văn Đức đáp: “Thần thiếp nghe nói nếu Hoàng đế thánh minh thì quần thần mới trung thành. Bệ hạ phải là bậc thánh minh, thì bề tôi mới dám nói lời ngay thẳng, thần thiếp cảm thấy vô cùng vinh hạnh khi được quản lý hậu cung của bệ hạ, và đó là lý do tại sao thiếp vận trang phục này.”
Thừa tướng Lâu Sư Đức độ lượng
Địch Nhân Kiệt và Lâu Sư Đức đều là thừa tướng của hoàng đế Võ Tắc Thiên. Tuy nhiên, Địch Nhân Kiệt thường bài xích Lâu Sư Đức.
Một ngày, Võ Tắc Thiên hỏi Địch Nhân Kiệt xem ông có biết tại sao mình lại được phong chức quan cao như vậy hay không.
Địch Nhân Kiệt nói: “Vì thần có khả năng đặc biệt và không cần nhờ cậy người khác. Thần có tài, có phẩm hạnh và cẩn trọng.”
“Thật ra, trước đây ta không hề biết nhiều về khanh,” Võ Tắc Thiên trả lời. “Chính là thừa tướng Lâu Sư Đức đã đề bạt khanh với ta. Ông ấy đã nói với ta nhiều điều tốt về ngươi, và đó là lý do tại sao ngươi ở đây.”
Võ Tắc Thiên đã cho Địch Nhân Kiệt xem nhiều bức thư do Lâu Sư Đức viết để tiến cử ông. Địch Nhân Kiệt cảm thấy sợ hãi nhận tội nhưng Võ Tắc Thiên đã không trách phạt.
Kể từ đó, Địch Nhân Kiệt rất khiêm nhường và thừa nhận những giới hạn của bản thân.
“Ta không bao giờ nghĩ rằng Lâu Sư Đức lại độ lượng với ta như vậy. Ông ấy dường như không bao giờ tự hào về điều đó,” Địch Nhân Kiệt nói.

---

Bản tiếng Hán: http://www.minghui.org/mh/articles/2015/8/30/313222.html
Bản tiếng Anh: http://en.minghui.org/html/articles/2015/9/10/152463.html
Đăng ngày 01-01-2016; Bản dịch có thể được hiệu chỉnh trong tương lai để sát hơn với nguyên bản.

Câu chuyện luân hồi của Dương Quý Phi và Đường Minh Hoàng

Đường Huyền Tông mê mẩn sắc đẹp của Dương quý phi, sống những ngày “đêm xuân trướng ấm ủ hoa đào; mặt trời lên vội, đêm xuân ngắn; từ đó quân vương chẳng tảo triều”. Đây là câu chuyện nổi tiếng trong lịch sử. Vậy kiếp trước và kiếp sau của 2 nhân vật này, họ là ai?

• Dịch vụ Cứu hộ giao thông chuyên nghiệp
• Xem chuyên mục chuyện lạ có thật

Mối tình giữa Đường Minh Hoàng và Dương Quý Phi là mối tình bi ai nổi tiếng trong lịch sử Trung Hoa. (Ảnh minh họa)

Nữ minh tinh màn bạc, ca sĩ nổi tiếng của Nhật Bản là Yamaguchi Momoe trong buổi phỏng vấn của báo chí vào năm 2002 từng nói: “Tôi chính là kiếp sau của Dương Quý Phi trong lịch sử Trung Quốc”.

Năm 2005, theo báo cáo của trang mạng Phương Nam, qua quá trình điều tra đã phát hiện rằng, Yamaguchi Momoe còn là hậu duệ của Dương Minh Châu vùng Tam Môn, tỉnh Chiết Giang, Trung Quốc tại vùng tỉnh Yamaguchi, Nhật Bản. Tháng 2/1998, gia tộc Yamaguchi ở Nhật Bản đã quay trở về Khê Đầu Dương, trấn Sa Liễu, huyện Tam Môn, chính thức nhận tổ quy tông.

Nữ ca sĩ nổi tiếng của Nhật Bản, Yamaguchi Momoe, khi đang ở trên đỉnh cao sự nghiệp, bà lấy chồng và từ bỏ danh vọng yên phận vợ hiền. (Ảnh: Internet)

“Trường Hận ca’ của đại thi hào Bạch Cư Dị lưu truyền hàng nghìn năm nay ở Trung Quốc, có thể nói là không ai không biết. Những điều được nhắc đến trong đó chính là Đường Huyền Tông mê mẩn sắc đẹp của Dương quý phi, sống những ngày “đêm xuân trướng ấm ủ hoa đào; mặt trời lên vội, đêm xuân ngắn; từ đó quân vương chẳng tảo triều”. Đường Huyền Tông Lý Long Cơ sủng ái Dương quý phi như thế nào, và đã trả giá bao nhiêu cho điều này?

Theo tài liệu được ghi chép lại trong sử sách, Dương Ngọc Hoàn dung mạo xinh đẹp, giỏi múa hát, tinh thông âm nhạc. Năm Khai Nguyên thứ 22 (năm 734), được nạp vào cung làm vợ của Thọ Vương Lý Mạo, con trai thứ 18 của Huyền Tông. Lúc đó Dương thị 16 tuổi, Lý Mạo cũng 16 tuổi. Một lần nọ, Ngọc Hoàn vào cung bái kiến cha chồng là Huyền Tông, Huyền Tông mười phần kinh ngạc, ngỡ là tiên nhân, từ đó Đường Minh Hoàng đối với vẻ đẹp của con dâu Ngọc Hoàn cứ nhớ mãi khôn nguôi.

Năm 737, Võ Huệ Phi, ái phi được Huyền Tông sủng ái nhất qua đời, hơn hàng ngàn giai nhân trong chốn hậu cung vậy mà không có một người nào có thể khiến Huyền Tông vừa ý. Cao Lực Sĩ thái giám hầu cận biết rõ tâm sự của Huyền Tông, vì muốn lấy lòng nhà vua nên đã đề xuất với Huyền Tông hãy nạp thê tử của Thọ Vương là Dương Ngọc Hoàn làm phi.

Một ngày kia, Huyền Tông hạ chỉ, lệnh cho con dâu Dương Ngọc Hoàn xuất gia, những người không hiểu nguyên nhân đều không khỏi giật mình, nhưng Thọ Vương Lý Mạo và thê tử Dương Ngọc Hoàn trong lòng đều biết rất rõ. Thọ Vương Lý Mạo sợ chọc giận phụ hoàng mà rước họa sát thân đã vội vàng lãnh chỉ, đưa vợ vào trong tự viện hoàng gia. Dương Ngọc Hoàn để tóc tu hành không được bao lâu, liền phải lấy thân phận “Dương Thái Chân” nhập cung.

Công nguyên năm 745, năm Dương Ngọc Hoàn được 28 tuổi, nàng được sắc phong làm quý phi, từ đó “ba nghìn sủng ái chỉ một người”, “quân vương từ đây không tảo triều”. Theo ghi chép trong“Cựu Đường Thư” rằng:  “nhân công dệt may trang phục trong cung của quý phi, thông thường là bảy trăm người”. Thợ điêu khắc, chế tác trang sức cho quý phi “lại mấy trăm người”, Dương quý phi muốn ăn vải, Lý Long Cơ liền sai người từ vùng Quảng Đông phi ngựa không kể ngày đêm cấp tốc chuyển về Trường An, vì vậy đã chết rất nhiều ngựa.

Đỗ Mục trong bài thơ tứ tuyệt “đi qua cung Hoa Thanh” miêu tả rằng:

“Trường An hồi vọng tú thành đồi,

Sơn đính thiên môn thứ đệ khai.

Nhất kỵ hồng trần phi tử tiếu,

vô nhân tri thị lệ chi lai!”.

Tạm dịch:

Quay lại trông Trường An như gò thêu gấm,

Trên đỉnh núi, nghìn cửa lần lượt mở ra.

Một người cưỡi ngựa tung bụi hồng, Quý Phi mỉm cười;

không ai biết ấy là quả vải đã tiến về cung.

Một người đắc sủng, cả họ được nhờ. Người cha đã mất nhiều năm của Dương quý phi được truy phong làm Thái úy Tề quốc công, mẹ bà được truy phong là Lương quốc phu nhân. Đường Minh Hoàng còn lập gia miếu cho cha của Dương quý phi, đích thân cầm bút viết chữ lên bia. Còn có người chú, hai người anh họ cũng đều được sắc phong, anh trai bà là Dương Quốc Trung đạt đến đỉnh cao quyền lực ‘chỉ dưới một người, trên cả vạn người’. Ba người chị của Dương quý phi được sắc phong là Hàn quốc phu nhân, Quắc quốc phu nhân, Tần quốc phu nhân, hàng tháng chi phí son phấn ban tặng cho mỗi người lên đến cả trăm vạn tiền.

Năm gia đình huynh đệ tỉ muội của Dương quý phi, đã được hưởng trọn hết thảy ưu đãi và đặc quyền. Mỗi bên xây một gian nhà, tiêu tốn trên cả ngàn vạn, nếu thấy có người vượt trên họ, liền đập bỏ đi xây lại cái mới, “công trình xây dựng, chẳng kể đêm ngày”. Đường Huyền Tông còn đem cống phẩm các nơi tiến cống cho triều đình ban tặng cho năm nhà họ Dương. Sử sách viết rằng, từ những năm Khai Nguyên, giới quan lại quý tộc thật không một ai có thể hơn được bên của Dương quý phi.

Năm 756, An Lộc Sơn, Sử Tư Minh tay nắm binh quyền tạo phản, sử sách gọi là “An Sử chi loạn”. Không lâu sau, thành Chương Quan thất thủ, phản quân tiến sát Trường An. Đường Minh Hoàng 71 tuổi cùng với chị em quý phi, con cháu hoàng tộc, thị vệ hoàng cung và Dương Quốc Trung, v.v., mở cửa Diên Thu Môn ở thành bắc Cấm Uyển, do hơn hàng ngàn cấm vệ quân hộ tống vội vã chạy về tây nam, muốn trốn đến đất Thục lánh nạn.

Khi đi đến gò Mã Ngôi (tây bắc huyện Bình Hương, Thiểm Tây ngày nay), cấm vệ quân dừng lại không chịu đi tiếp nữa, nói rằng chính là huynh muội nhà họ Dương tạo nên cục diện ngày hôm nay, vậy nên yêu cầu lập tức xử tử huynh muội Dương Quốc Trung, nếu không sẽ không hộ tống hoàng đế đi tiếp nữa.

Huyền Tông không thể không đồng ý, chỉ thấy cấm vệ quân tay cầm đại đao sắt bén chém loạn xạ về phía Dương Quốc Trung ngông cuồng tự đại ngày nào. Ba người chị kiêu căng ngang ngược của Dương quý phi cũng nằm chết trong vũng máu.

Đường Huyền Tông hạ chỉ đi về phía trước, cấm quân vẫn không chịu tuân mệnh, nói gốc rễ của mầm họa chính là Dương quý phi, quý phi mà không chết, đất nước sau này vẫn còn sẽ loạn. Đường Huyền Tông dưới tình huống vạn bất đắc dĩ, đã dùng tay che mặt, vẫy tay sai người dẫn Dương quý phi đi. Dương quý phi tự biết khó tránh khỏi cái chết, quỳ xuống xin được giữ toàn thây.

Tuy nhiên, Dương quý phi 38 tuổi vốn không chết ở gò Mã Ngôi. Bởi vì chủ soái cấm quân Trần Huyền Lễ thương tiếc dung mạo diễm lệ của quý phi, không nỡ hạ thủ, liền lén lút bàn bạc với Cao Lực Sĩ, lấy một cung nữ khác chết thay. Sau sự việc, người kiểm tra thi thể của Dương quý phi, lại chính là Trần Huyền Lễ. Vậy nên lấy giả làm thật thành công, Dương quý phi được Trần Huyền Lễ phái thân tín hộ tống, vội vàng dẫn bà chạy về phía nam rồi trốn đến Nhật Bản.

Dương Quý Phi-người đẹp hoa nhường – Tranh của Hosoda Eishi đầu thế kỷ 19 tại viện bảo tàng Anh

Trong “Cựu Đường thư – Dương quý phi truyện” có ghi chép: Huyền Tông từng sai người bí mật an táng quý phi lần nữa, nhưng lại tìm không thấy thi thể của quý phi đâu, trong ngôi mộ của quý phi được chôn cất ở gò Mã Ngôi, chỉ tìm thấy một cái túi thơm, chẳng mấy chốc trên dưới triều đình và dân chúng bàn tán xôn xao. Vậy nên, Huyền Tông bèn lệnh cho phương sĩ ra biển tìm kiếm, đến huyện Yamaguchi, Nhật Bản, tìm thấy Dương quý phi, dâng lên hai bức tượng Phật mà Huyền Tông ban tặng. Quý phi liền rút cây trâm ngọc cài trên đầu trao cho phương sĩ đễ đáp lễ, nhưng một mực từ chối không về nước.

Bây giờ mọi người có thể tham quan và tưởng niệm mộ của Dương quý phi ở Nhật Bản, nằm ở bến Hisa Tsu, thị trấn Yuya, quận Ostu, tỉnh Yamaguchi. Bức tượng của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni và Phật A Di Đà được thờ phượng trong ngôi nhà này mãi cho đến ngày hôm nay, nghe nói chính là hai bức tượng Phật mà Huyền Tông sai người tặng cho quý phi năm xưa. Ở Nhật Bản, có rất nhiều di tích, văn vật liên quan đến Dương quý phi. Khá nổi tiếng là ở chùa Yusen gần trạm xe Tokyo, bức tượng ngồi Dương quý phi mà nơi đó thờ phượng là được khắc bằng gỗ đàm hương thượng hạng, kích cỡ giống như người thật vậy.

Vì sao Dương quý phi có thể ngay trong tình huống nhất định phải chết mà tránh được tử kiếp? Đây lẽ nào là ngẫu nhiên chăng? Thật ra không phải vậy.

Mối nhân duyên giữa Đường Huyền Tông và Dương quý phi

Nếu như bất cứ chuyện gì cũng đều có nguyên nhân của nó, vậy thì nỗi đau thương “hận này man mác thưở nào quên” của Đường Minh Hoàng chính là không phải xảy ra một cách ngẫu nhiên.

Một bài viết “Hằng Nga và Dương quý phi” do Hữu Phúc Chính chỉnh lý được đăng trên trang mạng Chánh Kiến, đã nói đến nguồn gốc nhân duyên của Dương quý phi và Đường Minh Hoàng.

Chuyện kể rằng Đường Minh Hoàng vô cùng kính trọng Bát Tiên. Bát Tiên thấy vậy, liền quyết định dẫn Đường Minh Hoàng lên cung trăng chơi một chuyến. Đường Minh Hoàng lên đến Quảng Hàn cung, lập tức để mắt đến Hằng Nga, thế là ông liền viết một bài thơ không thích hợp cho lắm. Hằng Nga bởi trước đó đã uống vài ngụm rượu, nên mơ mơ màng màng không hay biết gì cả, sau khi tỉnh rượu xem lại bài thơ, mới phát hiện ra Đường Minh Hoàng đang lăng nhục mình, vô cùng tức giận, liền đem bài thơ đó dâng lên Ngọc Hoàng Thượng Đế.

Ngọc Hoàng thấy Đường Minh Hoàng chỉ là vua chúa người phàm, lại dám lăng nhục thần tiên như vậy, đùng đùng nổi giận, liền sai Thanh Long, chuyển sinh thành An Lộc Sơn tiêu diệt nhà Đường, lập ra một triều đại mới.

Lại nói, Tuần Thiên Ngự Sử – Thái Bạch Kim Tinh, khi đi ngang qua bầu trời Đại Đường, nhìn xuống dưới thấy cảnh chiến tranh loạn lạc, chướng khí mù mịt, lập tức trở về báo lại với Ngọc Hoàng.

Ngọc Hoàng liền kể rõ nguyên nhân cho Thái Bạch Kim Tinh nghe. Nghe xong, Thái Bạch Kim Tinh nói: “Ngọc Đế bớt giận! Đường Minh Hoàng viết bài thơ lăng nhục thần tiên quả là không đúng. Ngài vì chuyện nhỏ nhặt này liền sai người đi tiêu diệt triều đại của ông ta, có phải là chuyện bé xé ra to không? Bởi vì nhà Đường được quy định là bốn trăm năm trường tồn, bây giờ còn chưa đủ hai trăm năm, vẫn còn hơn hai trăm năm nữa”.

Ngọc Hoàng nghe qua, cảm thấy Thái Bạch Kim Tinh nói có lý, liền nói rằng: “Trẫm đã hạ chỉ rồi, Thanh Long cũng đã hạ phàm, mệnh lệnh đã không thể thu hồi nữa”.
Thái Bạch Kim Tinh nghe xong liền nói: “Ngự chỉ của Ngài đã hạ, không thể thu hồi nữa, nhưng thần đã nghĩ ra một cách lưỡng toàn kỳ mỹ, không biết ý Ngài thế nào?”.
Ngọc Đế liền nói: “Khanh gia cứ nói“.
Thái Bạch Kim Tinh bèn trình tấu: “Hãy lệnh cho Hằng Nga hạ phàm, chuyển sinh thành Dương Quý Phi, trước hết để cô ấy theo Đường Vương. Bây giờ không phải Thanh Long đã hạ thế rồi sao? Vậy hãy để cho Thanh Long, Hằng Nga cùng lúc náo loạn triều cương Đại Đường, khiến Đại Đường dần dần suy vong, như thế là đã trừng phạt hành vi dám vô lễ với thần tiên của Đường Minh Hoàng. Đồng thời Ngài hãy sai Bạch Hổ tinh (chòm sao Bạch Hổ) hạ phàm để trợ giúp Đại Đường, khiến Đại Đường không đến nỗi diệt vong quá sớm, há không phải lưỡng toàn kỳ mỹ hay sao“.
Ngọc Hoàng nghe xong, rất đỗi vui mừng. Đây chính là nguyên nhân dẫn đến ‘An Sử chi loạn’ (*), cùng với Quách Tử Nghi bình phản.
(*) An Sử chi loạn là cuộc biến loạn xảy ra giữa thời nhà Đường của Đường Huyền Tông tức Đường Minh Hoàng, trong lịch sử Trung Quốc, kéo dài từ năm 755 đến năm 763, do An Lộc Sơn và Sử Tư Minh cầm đầu. Cả họ An và họ Sử đều xưng là Yên Đế trong thời gian nổi dậy.
Sau đó, khi Ngọc Hoàng hạ chỉ, Bạch Hổ tinh đã không theo lệnh. Bởi trước đây Bạch Hổ tinh từng hai lần hạ phàm, lần thứ nhất chuyển sinh thành La Thành chỉ sống được 23 tuổi, lần thứ hai chuyến sinh thành Tiết Lễ cũng như thế. Lần này Ngọc Đế sai ông hạ phàm, dù nói thế nào ông cũng không chịu tiếp chỉ. Thái Bạch Kim Tinh đứng ra cam đoan ngay trước mặt Ngọc Đế rằng, người sẽ để ông sống hết cuộc đời. Như vậy ông mới đồng ý hạ phàm, chuyển sinh thành Quách Tử Nghi sống đến 78 tuổi, không bệnh mà mất.
Đây chính là nguồn gốc của An Sư chi loạn và Quách Tử Nghi bình phản, và nguyên nhân Dương quý phi trốn sang Nhật Bản, không trở về nước nữa.
Như vậy, Đường Minh Hoàng Lý Long Cơ 77 tuổi ôm sầu mà chết, bây giờ thế nào?

Bill Clinton và nữ sinh thực tập Monica Lewinsky

Đời này Trung Quốc không còn hoàng đế nữa, Đường Minh Hoàng đã chuyển sinh đến nước Mỹ, nhậm chức tổng thống. Ngày 19/8/1946, sinh ra ở Hope, tiểu bang Arkansas, Hoa Kỳ, ngày 3/11/1992 nhậm chức Tổng thống Hoa Kỳ, tháng 11/1996 lại được bầu chọn làm tổng thống Hoa Kỳ lần nữa. Ông chính là Bill Clinton người đã tạo nên vụ tai tiếng với nữ sinh thực tập Monica Lewinsky tại nhà trắng.

Tiểu Thiện, dịch từ renminbao.com

Bằng chứng về vụ nổ hạt nhân cổ đại trên sao Hỏa

Phản ứng hạt nhân trên sao Hỏa, Trái Đất được cho là phản ứng ‘tự nhiên’, nhưng thực ra chúng là gì?

• Dịch vụ Cứu hộ giao thông chuyên nghiệp
• Xem chuyên mục chuyện lạ có thật

Minh họa sao Hỏa (Pitris/iStock)

Bầu khí quyển của sao Hỏa có nồng độ cao chất đồng vị khí Xenon 129. Xenon 129 được sinh ra do các phản ứng hạt nhân. Bề mặt của hành tinh đỏ này cũng có một dư lượng chất uranium và thorium.

Những điều kiện này có thể là kết quả sinh ra từ hai vụ nổ hạt nhân lớn bất thường trên sao Hỏa trong quá khứ, đây là lập luận khoa học của Tiến sĩ John Brandenburg trong một bài báo năm 2014 với tựa đề: “Bằng chứng của một vụ nổ nhiệt hạch lớn trên sao Hỏa trong quá khứ.“

Trên Trái Đất, ở Oklo, nước Cộng hòa Gabon, châu Phi, quặng uranium được chiết xuất năm 1972 tại đây đã có những tính chất bất thường. Tất cả mỏ uranium tự nhiên đều chứa khoảng 0,7 phần trăm đồng vị U235. Tuy nhiên, trong mỏ quặng ở Oklo, đồng vị U235 ở mức 0,6%, cho thấy đồng vị U235 đã được “đốt cháy”.

Vào ngày 25/9/1972, Tiến sĩ Francis Perrin, cựu Chủ tịch của Ủy ban Năng lượng Pháp, đã nói với Viện Hàn lâm Khoa học Pháp rằng một phản ứng hạt nhân đã xảy ra vào khoảng 1,7 tỷ năm trước đây.

Trong khi nhiều nhà khoa học nói rằng các phản ứng hạt nhân trên Trái Đất và sao Hỏa có thể đã xảy ra một cách tự nhiên, một số nhà khoa học khác không đồng ý với điều này. Nếu phản ứng không xảy ra tự nhiên, thì hàm ý ở đây là một sinh mệnh thông minh nào đó, có thể là con người hay người ngoài hành tinh đã tạo ra nó.

Nếu phản ứng không xảy ra tự nhiên, thì hàm ý ở đây là một sinh mệnh thông minh nào đó đã tạo ra nó.

Ngay cả khi phản ứng xảy ra trong tự nhiên, những sự kiện bất thường làm dấy lên những câu hỏi, có thể một vụ nổ hạt nhân đã xảy ra tự nhiên trên Trái Đất và gên nên sự tàn phá hàng loạt?

Lò phản ứng hạt nhân tiền sử?

Mỏ uranium Oklo về mặt địa chất ước tính khoảng 1,7 tỷ năm tuổi. Perrin cho rằng phản ứng đã diễn ra một cách tự nhiên vào thời điểm đó, lúc mà uranium đạt độ tinh khiết cao nhất. Thay vì 0,7% đồng vị U235 như chúng ta thấy ngày nay, nó có thể đạt đến 3 %.

Nước là chất cần thiết cho uranium để “đốt cháy” một phản ứng. Lời giải thích được chấp nhận rộng rãi cho các phản ứng tự nhiên là nước đã thâm nhập vào mỏ quặng, khởi đầu cho phản ứng dây chuyền. Nhưng nước cần phải rất tinh khiết để có thể bắt đầu một phản ứng như vậy, Tiến sĩ Glenn T.Seaborg lưu ý.

Seaborg là người đứng đầu Ủy ban Năng lượng Nguyên tử Hoa Kỳ và ông đã giành được một giải thưởng Nobel cho công trình tổng hợp các nguyên tố nặng của mình. Ông cho biết các phản ứng này không thể xảy ra một cách tự nhiên.

Địa điểm lò phản ứng hạt nhân, Oklo, Cộng hòa Gabon. (NASA)

Quan điểm của ông được Rene Noorbergen tóm tắt trong cuốn sách “Bí mật của những chủng loài bị biến mất“:

Thậm chí chỉ một phần triệu tạp chất cũng sẽ ‘đầu độc’ phản ứng, khiến nó ngừng lại. Vấn đề ở đây là không có loại nước cực kỳ tinh khiết như vậy tồn tại trong tự nhiên ở bất kỳ nơi nào trên thế giới.

Một quan điểm phản đối thứ hai của Tiến sĩ Perrin là về chính chất uranium. Vài chuyên gia kỹ thuật về lò phản ứng hạt nhân nhận xét rằng không có bất kỳ thời điểm nào trong lịch sử địa chất của mỏ quặng Oklo mà uranium đủ giàu đồng vị U235 để một phản ứng tự nhiên có thể xảy ra.

Thậm chí ngay cả khi mỏ quặng được hình thành lần đầu tiên … nhiên liệu phân hạch chỉ chiếm khoảng 3% của mỏ quặng, một mức quá thấp cho một phản ứng ‘đốt cháy’. Tuy nhiên, một phản ứng hạt nhân đã diễn ra, điều đó cho thấy rằng uranium này phải có đồng vị U235 nhiều hơn nhiều so với uranium tự nhiên.

Những vụ nổ trên sao Hỏa

Trường hợp ở Oklo được trích dẫn trong các lập luận rằng các phản ứng hạt nhân trên sao Hỏa có thể là một hiện tượng tự nhiên.

Nhưng Brandenburg đã xem xét và bác bỏ những lời giải thích “tự nhiên” này.

Ông nói rằng Xenon 129 trên sao Hỏa có thể là sản phẩm của một quá trình hạt nhân chứ không phải là phân đoạn khối (một quá trình trong tự nhiên mà một số lượng nhất định của một chất đồng vị hay những chất khác được tách ra khỏi một hỗn hợp trong một giai đoạn chuyển tiếp).

Bầu không khí của một hành tinh có thể bị hao mòn theo thời gian, đặc biệt là ở nơi không có từ trường mạnh như trên sao Hỏa. Khi điều này xảy ra, các đồng vị nhẹ hơn trên đỉnh bị thất thoát nhiều hơn so với đồng vị nặng hơn, dẫn đến sự gia tăng các đồng vị nặng hơn.

“Tuy nhiên, trên sao Hỏa, cho dù trải qua quá trình xáo trộn nào… đồng vị nhẹ hơn tương đối nhiều hơn đồng vị nặng hơn. Điều này đòi hỏi một quá trình hạt nhân chứ không phải là phân đoạn khối lượng“, ông viết.

Nếu các vụ nổ này là tự nhiên, chúng ta sẽ nhìn thấy những miệng hố lớn trên bề mặt của sao Hỏa, Brandenburg nói. Thay vào đó, ông cho rằng các vụ nổ xảy ra do các thiết thị phân hạch có thiết kế tương tự như những máy móc trên Trái Đất.

Ông đã giải thích cách vận hành của máy móc sản xuất Xenon 129 trên Trái Đất: “Để tăng hiệu năng của một quả bom hydro, vỏ bom thường được làm bằng uranium 238 hoặc thorium. Theo đó, Xenon 129 chỉ được sản xuất với một số lượng nhỏ bằng phân hạch bình thường, nhưng trong một vụ nổ bom hydro theo lối cũ nó được sản xuất với số lượng lớn“.

Ông đã phân tích mô hình phân khối của uranium và thorium trên bề mặt của sao Hỏa và kết luận rằng chúng phù hợp với các vụ nổ tập trung vào hai điểm.

Tiến sĩ David Beaty, Quản lý chương trình khoa học sao Hỏa tại Phòng thí nghiệm Jet Propulsion của NASA, đã nói với FoxNews.com rằng ông quan tâm đến ý tưởng của Brandenburg. Tuy nhiên, ông cho biết sẽ tốn rất nhiều tiền cho sứ mệnh lên sao Hỏa để điều tra kiểm chứng giả thuyết này.

Edward D. McCullough, một nhà tư vấn khoa học và không gian, và Harrison Schmitt, một nhà địa chất và phi hành gia đã về hưu, từng đồng ý với nhiều phần trong giả thuyết của Brandenburg – nhưng không đi quá xa để nói rằng sự bất bình thường ở đây là do vụ nổ hạt nhân của người ngoài hành tinh.

Liệu chúng ta có nên lo lắng về những phản ứng tự nhiên trên Trái Đất?

Beaty nói với FoxNews.com rằng một phản ứng hạt nhân tự nhiên theo giả thuyết có thể xảy ra trong một tỷ năm trước trên Trái Đất, nhưng nó không phải là một điều khiến chúng ta lo lắng ngay bây giờ. Điều kiện địa chất không thể thường xuyên thay đổi đột ngột.

Brandenburg ước tính rằng các vụ nổ trên sao Hỏa xảy ra khoảng 180 triệu năm trước đây. Ông nói những vụ nổ này đủ lớn để tạo ra một thảm họa trên toàn sao Hỏa và thay đổi khí hậu của toàn bộ hành tinh này.

Thanh Phong dịch từ Epoch Times

Đoàn nghệ thuật Shen Yun: Sự hồi sinh của Văn hóa Trung Quốc

Đoàn nghệ thuật Shen Yun: Sự hồi sinh của Văn hóa Trung Quốc

Tác giả: Leo Timm | Dịch giả: Kim Xuân

22 Tháng Mười Hai , 2015

Có trụ sở ở New York, Đoàn nghệ thuật Shen Yun làm sống lại những tinh hoa của văn hóa truyền thống Trung Quốc thông qua các màn biểu diễn ngoạn mục.

Trong vở diễn “Flowing Flowers” chương trình Biểu diễn Nghệ thuật Shen Yun năm 2009, các vũ công mặc trang phục lấy cảm hứng từ thời nhà Đường. (Shen Yun Performing Arts)

Năm nay đã là năm thứ mười liên tiếp Đoàn Biểu diễn Nghệ thuật Shen Yun – với tôn chỉ tái hiện nền văn hóa cổ xưa Trung Quốc – trở lại lưu diễn trong những khán phòng ở châu Mỹ, châu Âu và châu Á – Thái Bình Dương. Có trụ sở tại phía Bắc thành phố New York, Đoàn nghệ thuật Shen Yun đã giúp hàng triệu người được khám phá những tín ngưỡng cổ xưa, các giá trị đạo đức và các nhân vật thể hiện bản chất của 5.000 năm nền văn minh Trung Quốc.
Shen Yun thôi miên khán giả với các màn biểu diễn múa Trung Quốc cổ điển, múa dân gian, hát bel canto và một dàn nhạc kết hợp nhạc cụ phương Tây và Trung Quốc. Qua phối cảnh kỹ thuật số, khán giả được đưa đến các thời đại khác nhau, các nơi chốn khác nhau; Shen Yun mang đến một chương trình thật hoành tráng với các trang phục tuyệt đẹp.
Sự hưởng ứng nhiệt tình của công chúng trên toàn thế giới là bằng chứng sống động cho sự hồi sinh của nền văn hóa huy hoàng Trung Hoa. “Buổi biểu diễn thật tuyệt vời“, Charles Taku, Luật sư chính ở Tòa án Hình sự Quốc tế cho biết, sau khi tham dự chương trình cùng gia đình vào tháng 4.
“Tôi nghĩ rằng nền văn hóa này và những truyền thống này mang lại một giải pháp cho hầu hết các cuộc xung đột mà chúng ta đang thấy trên thế giới“, ông Taku tiếp tục nói. “Sự tái sinh của nền văn hóa này thực sự có thể giúp chúng ta giải thoát khỏi văn hóa bạo lực và hận thù “.

Quảng cáo

“Xã hội hiện đại của chúng ta chú trọng quá nhiều vào việc theo đuổi lợi nhuận, điều đó dẫn đến tha hóa đạo đức và thờ ơ giữa các cá nhân“, Lin Fu-yin, nhà thơ và họa sĩ, người điều hành một hiệp hội du lịch ở Keelung, Đài Loan đã nhấn mạnh. “Trong một thế giới mà đạo đức bị tha hóa đến như vậy, Shen Yun đang nỗ lực mạnh mẽ để gợi nhớ lại những con người đức hạnh“.

(Shen Yun Performing Arts)

Làm sống lại văn hoá”tu luyện”

Trung Quốc đã luôn luôn được nhìn nhận là “Thần Châu (vùng đất của thần linh)” với văn hóa thần truyền. Theo giải thích trên website của Shen Yun thì ý nghĩa của từ “Shen Yun” là “vẻ đẹp các vũ điệu của thần”, đó là một sự hiểu biết có xuất xứ từ thời cổ đại. Nguyên tắc cơ bản của nền văn hóa Trung Hoa cổ xưa nằm trong việc thực hành “tu luyện” – để cho một cá nhân được thanh lọc cơ thể của mình, tâm trí của mình và suy nghĩ của mình tuân theo các phương pháp rèn luyện của Phật gia và Đạo gia. Khi đạo đức của một cá nhân được thăng hoa, họ sẽ coi nhẹ những ham muốn và tham vọng của con người; lòng nhân từ sẽ thể hiện ra, con người trở nên khoan dung hơn và trung thực hơn.
Các nghệ sĩ của Đoàn Biểu diễn Nghệ thuật Shen Yun đang đi trên con đường truyền thống này, với trí tuệ được thăng hoa qua sự thực hành môn tu luyện tâm linh Trung Quốc Pháp Luân Công. Trong một cuộc phỏng vấn trực tuyến được đăng trên trang web, ca sĩ giọng nữ cao Geng Haolan giải thích: “Tôi nghĩ đạo đức đóng một vai trò thiết yếu nếu người nghệ sĩ muốn đạt đến một trình độ cao hơn. Nó đòi hỏi bạn phải sống ngay chính. Nếu bạn kiêu căng trong cuộc sống, bạn không thể chân thành trên sân khấu. Khi âm thanh và những cảm xúc mà bạn thể hiện ra là tinh khiết, thì bài hát của bạn sẽ thực sự tác động đến người nghe“.
Với các nghệ sĩ của Shen Yun, công chúng cảm nhận được sự khác biệt. Sau khi tham dự chương trình tại Trung tâm Lincoln ở New York, họa sĩ Gale Remington cảm khái cho biết: “Cứ như là họ đã đưa bạn đến một thế giới khác, đầy sự tinh khiết và tốt lành. Điều này giống như chìm sâu vào một kinh nghiệm thiền định, nhưng ở đây là dưới một hình thức nghệ thuật“.
Đối với Chung So Young, giáo sư của Khoa múa tại Đại học Chungnam, Hàn Quốc, “thông qua Shen Yun, tôi nhìn thấy sự tự do của tâm hồn, và một con đường dẫn đến thiên đường. Các vũ công đều rất thuần khiết. Tôi chưa bao giờ thấy những vũ công thuần khiết như vậy. Một ngày nào đó Trung Quốc sẽ đón chào Shen Yun “.
“Tôi hoàn toàn ngạc nhiên“, Tachibana Shino, một học viên tại trường múa cổ điển Nhật Bản cho biết. Cô đã xem buổi diễn của Shen Yun vào năm 2015 ở thành phố Nishinomiya. “Nét đẹp thể hiện trong những điệu múa cho thấy một Trung Quốc khác xa với Trung Quốc ngày nay”.
Sau khi xem một buổi biểu diễn của Shen Yun, thị trưởng của thành phố Keelung ở Đài Loan, Chang Tongrong, đã khuyến khích người dân thành phố của mình làm điều tương tự: “Tinh thần của Phật Pháp và tín ngưỡng do Shen Yun trình bày có thể giúp khán giả nhìn vào bên trong chính mình và sống ngay thẳng hơn “.

Các màn diễn trong Shen Yun miêu tả cả những cảnh trên thiên giới cũng như dưới trần gian, cả trong quá khứ cũng như đương đại. (Shen Yun Performing Arts)

Một hình thức nghệ thuật biểu cảm nhất

Múa cổ điển Trung Quốc, một trong những loại hình nghệ thuật biểu cảm nhất và có yêu cầu cao nhất trên thế giới, có thể thể hiện một loạt các nhân vật, câu chuyện, truyền thuyết và truyền thống.
Múa cổ điển Trung Quốc có Yun (Vận), một ký tự Trung Quốc có nghĩa là “duy trì nội tâm”, yêu cầu các vũ công học cách hóa thân vào một nhân vật để thể hiện các cảm xúc đa dạng. Múa cổ điển Trung Quốc cũng chú trọng đến kỹ thuật với những động tác hình thể công phu hơn bao gồm những điệu nhảy phức tạp và các động tác nhào lộn.
Các buổi biểu diễn của Shen Yun đưa ta vào một cuộc hành trình xuyên suốt 5.000 năm lịch sử Trung Quốc với những cảnh quan vô cùng đa dạng, trong đó có cả những tiết mục mô tả hình thức nghệ thuật cao nhất của triều đình nhưng cũng có những điệu múa dân gian và múa dân tộc được lưu truyền từ Trung Hoa huyền bí. Một số điệu múa tái hiện lại những anh hùng nổi tiếng mà câu chuyện của họ thể hiện những đức tính truyền thống như sự tôn kính đối với trời và niềm tin vào các nguyên lý nhân quả: thiện hữu thiện báo, ác giả ác báo.
Những điệu múa cũng mô tả những huyền thoại và truyền thuyết cũng như các giai thoại nổi tiếng của văn học cổ điển Trung Quốc như “Tây du ký” và “Thủy hử”.
Các tiết mục múa thể hiện từ cảm xúc bi thảm của một người mẹ để con trai của mình đi chiến đấu bảo vệ quê hương, cho đến cảnh hài hước các chú tiểu nô đùa cùng nhau. Các ca sĩ của Shen Yun trình diễn những bài hát nguyên bản, đầy suy tư triết lý về ý nghĩa của cuộc sống. Nhờ kỹ thuật truyền thống bel canto, các ca sĩ của Shen Yun thể hiện các bài hát với sự truyền cảm qua chất giọng khỏe và cao.
Trên website của mình, Shen Yun giải thích dàn nhạc của họ là sự hoà quyện giữa tinh thần, vẻ đẹp và sự đặc biệt của âm nhạc Trung Quốc với độ chính xác, âm hưởng và hoành tráng của một dàn nhạc phương Tây.

Một vũ công diễn tả một học viên Pháp Luân Công trong một tiết mục về Trung Quốc hiện nay. (Shen Yun Performing Arts)

Chống lại sự đàn áp

Các tiết mục của Shen Yun mô tả nền văn hóa Trung Quốc cổ xưa, nhưng cũng không quên Trung Quốc ngày nay, đặc biệt là khắc hoạ những người dám theo đuổi đường lối tu luyện truyền thống cổ xưa bất chấp cuộc bức hại.
Pháp Luân Công là một môn tu luyện tinh thần cổ xưa, trước đây chỉ được truyền từ người thầy cho một người đệ tử duy nhất. Sau khi được ông Lý Hồng Chí chỉnh sửa và truyền ra công chúng tại Trung Quốc vào năm 1992, Pháp Luân Công đã được hàng chục triệu người Trung Quốc thực hành trong những năm tiếp sau. Bây giờ Pháp môn này được thực hành tại hơn 80 quốc gia trên toàn thế giới.
Pháp Luân Công (còn gọi là Pháp Luân Đại Pháp) bao gồm các bài tập thiền định và tu luyện tâm tính theo các nguyên lý Chân, Thiện và Nhẫn. Các học viên đã có những cải thiện tuyệt vời về tình trạng sức khỏe, đạo đức tốt, ít căng thẳng và cải thiện mối quan hệ với gia đình và đồng nghiệp.
Năm 1999, Giang Trạch Dân, người lãnh đạo Đảng Cộng sản vào thời điểm đó, đã coi sự thực hành tín ngưỡng tâm linh Pháp Luân Công là một điều sỉ nhục đối với hệ tư tưởng vô thần của Đảng. Sau đó ông ta đã phát động một cách có hệ thống một chiến dịch nhằm tiêu diệt việc thực hành môn tu luyện này. Kể từ đó, các nhà chức trách của chế độ Trung Quốc đã cầm tù và giết hại hàng chục ngàn học viên Pháp Luân Công, theo số liệu được thu thập bởi các nhà điều tra về nhân quyền.
Viên chỉ huy Dick Froderman, Phó giám đốc của Ban kế hoạch hóa quân sự của Hải quân ở Maryland, đã xúc động bởi điệu múa “Sức mạnh của tình thương” trong đó mô tả một sĩ quan cảnh sát Trung Quốc đã chuyển biến bởi nhân đức của các học viên Pháp Luân Công khi ông ta tới để bắt họ và hành hung họ. “Đây là một bài học cho chúng tôi“, ông Froderman phân tích, bởi vì mặc dù bị người cảnh sát ngược đãi, các học viên vẫn kiên trì “làm những điều chân chính“.
Viên chỉ huy đã ghi nhận sức hút phổ quát của Shen Yun. “Có rất nhiều sắc thái. Nếu bạn chú ý đến điều đó, người Mỹ chúng ta trong cách sống của mình, cũng có thể chuyển biến bản thân chúng ta”. Đối với  nhà thơ Đài Loan Lin Fu-yin, sự mô tả trong vở diễn về cảnh tàn bạo của chế độ Trung Quốc đối với Pháp Luân Công rất cảm động, tạo cảm hứng cho ông viết một số bài thơ  “ngay tại chỗ“.

Gia Cát Lượng, chiến lược gia nổi tiếng trong tiểu thuyết Tam Quốc Diễn Nghĩa, đã giành thắng lợi trong cuộc chiến chống lại các lực lượng vượt trội hơn mình 16 lần. (Shen Yun Performing Arts)

“Một phần trong cuộc sống của chúng tôi”

Dù có tầm vóc quốc tế, Shen Yun không thể thực hiện lưu diễn ở Trung Quốc, nơi chế độ cộng sản đang miệt mài phá hủy hoàn toàn nền văn minh truyền thống Trung Quốc. Trong khi đó, những người Trung Quốc tha hương đã ca ngợi Shen Yun vì nó mô tả và thể hiện chân thực bản chất tinh thần của nền văn hóa của họ.
Trong năm 2014, nhà hoạt động nhân quyền Chen Guangcheng đã tham dự một buổi biểu diễn Shen Yun ở thành phố New Jersey. “Trong một thế giới không có tự do“, Chen nói, “người ta tôn kính tiền bạc và chạy theo các lợi ích trước mắt – đó là trái với văn hóa truyền thống của chúng tôi. Do đó được xem một buổi biểu diễn của Shen Yun khiến mọi người phải suy nghĩ về chính bản thân mình – vì mỗi lời nói và hành động của chúng ta phải phù hợp với các giá trị chân chính của quá khứ”. 
“Đây không phải là một sân khấu biểu diễn. Đây là một câu chuyện có thật”, bà Qi, nghệ nhân gốm Trung Quốc sinh sống ở Đức giải thích. Bà đã tham dự buổi diễn khai mạc của Shen Yun tại Nhà hát Potsdamer Platz hồi tháng 3 năm 2014. “Buổi biểu diễn này cho thấy nó rất gần gũi với cuộc sống của chúng ta, nó liên kết những hồi ức của chúng ta từ quá khứ đến hiện tại, cũng như liên kết giữa trời và đất, giữa thực tại và tương lai”.
Trước đó gần một tháng, tham tán văn hóa của Đại sứ quán Trung Quốc đã cố gắng gây áp lực với nhà hát để hủy bỏ bốn buổi diễn đã được lên kế hoạch của Shen Yun. Nhà hát đã từ chối  yêu cầu của chính quyền Trung Quốc, điều này được truyền thông địa phương mô tả như là “chiến tranh lạnh của Potsdamer Platz“, khi liên tưởng đến sự thống trị của Liên Xô ở Đông Đức cũ .
Năm nay, Sheng Xue, Chủ tịch Liên đoàn cho một Trung Quốc dân chủ, đã tham dự buổi diễn của Shen Yun ở Canada. Đối với cô, cũng như đối với những khán giả khác, xem Shen Yun “bây giờ là một phần trong cuộc sống”.
Cô cho rằng “sự ra đời của chế độ độc tài toàn trị cộng sản đã phá hủy nghiêm trọng nền văn hóa truyền thống Trung Quốc. Nhưng “Shen Yun mang lại sự hồi sinh cho nền văn hóa truyền thống này“.
Trên khắp thế giới, công chúng hy vọng thực sự được tìm hiểu thêm về nền văn hóa quá khứ này. Vì vậy, Shen Yun đã trở thành lựa chọn duy nhất”, cô nói.
Theo lịch lưu diễn của Shen Yun năm 2016, Shen Yun sẽ biểu diễn tại hơn 100 thành phố trên thế giới.